“En Se, cuando solo había pensamiento, Jaba Se y Jate Se, vieron que para crear el mundo material tocaba trabajar colectivo; entonces los padres espirituales comenzaron a construir colectivamente. No fue una persona sola; la naturaleza se creó colectivamente, por eso hoy se encuentran en ella tantas cosas diferentes. Hoy hay que seguir buscando, fortaleciendo, impulsando la unidad de la colectividad, igual que en la naturaleza”
Mama Kogui Pedro Juan Noevita Jandigua desde Nabujuishi – Nuakuiwi(aprendiz) desde los 3 años.
Después de un hermoso camino rió arriba desde el corregimiento de Rio Ancho, se vislumbra entre las montañas el poblado indígena kogui Tungueka. A la entrada niños por todas partes corren y reciben con alegría al profesor que viene a dictar el repaso de las ultimas semanas de clase. La pequeña escuela tiene tres salones: uno para preescolar, otro para primero y otro para segundo y tercero.
La primera tarea de los niños es el aseo, esta tarea se la dividen por días así se encargan de barrer y organizar todos los salones. Mientras vemos como hacen el aseo van llegando poco a poco los niños que faltan y observamos que cada uno trae en mano plátano, yuca o ñame de sus casas para dejar en la cocina comunal, los niños van a la escuela desde las 8 hasta las 4 así que se hace comida 2 veces al día para todos en la escuela.
Nuestra visita al poblado tiene un objetivo, conocer a Luis Jose Jandigua, el profesor kogui de Lengua materna encargado de preescolar que nos va a ayudar en el ensamble del proyecto: "Vocabulario Ilustrado Kogui: Los niños colibrí"; iniciativa de la Fundación Tonal y GaiArte que propone un diccionario sencillo de apoyo escolar, donde se denoten las equivalencias español-kogui-ingles más básicas. Este diccionario esta dirigido como apoyo de aprendizaje para las escuelas y familias de pueblos indígenas, sera un material totalmente ilustrado con el cual el niño indígena podrá acercarse mejor a estos dos idiomas, y aunque suene medio raro lo del ingles, pues resulta que los niños indígenas que conocimos ya saben muchas palabras y se les nota mucho el interés por seguir aprendiendo.
Profesor Luis Jandigua en compañía de su familia.
Los niños indígenas son una gran inspiración; dentro de su curiosidad existe una gran sabiduría, definitivamente ven el mundo de una manera diferente, son muy respetuosos y atentos, organizados y tienen un sentido de comunidad muy arraigado, el niño indígena trabaja desde muy pequeño, con el bosque trayendo leña, con el rió buscando agua, con la tierra sembrando y cosechando, son niños activos que en "vacaciones" suben al monte a cosechar café, niños que reciben consejo de Mamo dos veces al mes, niños con pies descalzos y machete en mano, cazadores de animales, que despiertan a las 4 de la mañana cada día, conectados a la tierra de una manera muy natural, niños con ojos brillantes y sonrisas que te llenan de alegría y gozo. Son hijos del corazón de agua, niños que ha medida que crecen van adquiriendo nuevas responsabilidades como el poporo o la munchi (mujer), son niños que cuidan a sus abuelos, que lavan su ropa, acomedidos, desapegados y muy muy inteligentes.
En realidad las palabras se quedan cortas, como colibríes son hermosos y rápidos, pero también frágiles, conscientes de que son diferentes están en una situación muy particular, por un lado recibiendo conocimiento y concejo del Jate(padre), de la Jaba (madre), del Mama (autoridad), haciendo todas las tareas de un niño indígena, conservando y valorando su cultura y por otro lado aprendiendo quienes son estas personas que viven abajo de las montañas, este Zhizha (civilizado) que es tan diferente a ellos y que se siente en ocasiones tan ajeno.
El día sigue pasando, mientras en el pueblo se realiza una reunión de padres de familia, los niños están en el salón, dibujando, leyendo, escribiendo o simplemente jugando. Cami y yo nos preguntamos, ¿en realidad que debe aprender un niño indígena?,¿que conocimientos debe adquirir en la escuela? ¿realmente estamos protegiendo la identidad cultural indígena o mas bien la estamos contaminando?… pues nos respondemos que es una bendición que el proceso de aprendizaje de los niños este en manos de profesores que son indígenas y que además son lideres de la comunidad, vemos tambien que es una escuela muy diferente, el trabajo en comunidad se ve por todas partes y además los niños reciben clases para aprender a sembrar, también música y baile tradicional y dos veces al mes van a consejo de Mama. Sin embargo, algo es claro para nosotras, la mezcla cultural es algo que se vive día a día, mas en los poblados tan cercanos a la civilización, así que lo mejor es hacer de este proceso de aprendizaje algo agradable, integral, contando con las herramientas necesarias.
Con el “Vocabulario Ilustrado Kogui: Los niños colibrí” queremos abrir puertas a un mejor entendimiento, a una mejor comprensión tanto de ellos hacia nosotros, como de nosotros hacia ellos; la base de una relación armoniosa es la comunicación, cuando nos podemos comunicar nos podemos conocer desde otra perspectiva, podemos expresarnos y dejar ese sentido de separación. Somos todos hermanos y estos hermanos guardianes nos enseñan con cada acción el valor de la comunidad, el valor de ser una familia.
